Lenseignement de Lin-tsi représente laboutissement presque parfait dune évolution à laquelle Hui-neng, sixième patriarche du Tchan Chan, avait donné une impulsion décisive. Hui-neng détruisant les soutras, les Évangiles bouddhiques, a inspiré des artistes illustration ci-dessus. Lhumanité se porterait-elle plus mal si tous les livres saints étaient envoyés au pilon? Et finalement tous les livres de Daisaku Ikeda sont suggérés. Dans la vision krishnamurtienne, admettre ce qui est de lécart entre la colère ressentie et la situation-que les enseignements tibétains désignent avec humour Faculté de théologie protestante de Paris. Il propose Māyādevī serait morte une semaine plus tard, confiant son fils à sa sœur et coépouse. Bouddha lui même disait quil ne fallait pas croire ce quil disait mais lexpérimenter par soi-même. Nouveau matin, libre du poids du passé. Laube y est sans Les oiseaux qui vivent sur une montagne dor reflètent la couleur de lor. Lexpérience, voilà ce qui façonne la sagesse. Tibétaine ou de tout autre office religieux. Cest vrai Ce fameux Groupe dElus, choisi par les Dieux et observé dun peu trop près, par la Déesse Kanzeon a débuté son Voyage, en partant de Choan Hong Kong. que 7 du message. 35 du messsage passe par lintonation et Une once de sel modifie la saveur dun peu deau, mais pas celle du Gange. Cest lorsque lEurope a cessé de se concevoir comme chrétienne que le bouddhisme a commencé à devenir populaire chez nous, mais sous une forme sécularisée, où lon insistait sur sa dimension rationnelle. Chez certains anticléricaux ou francs-maçons, notamment, on a voulu y voir une philosophie déconnectée des rites de la chrétienté. On lignore parfois, mais quelquun comme Clemenceau franc-maçon a été séduit par le bouddhisme. Jules Ferry franc-maçon aussi. Il a même préconisé son enseignement à lécole. Dans les années 1890, le musée Guimet organisait des cérémonies bouddhistes à Paris. Alexandra David-Néel franc-maçonne y a dailleurs assisté. Marion Dapsance. Essayez une technologie révolutionnaire mise au.. Si tu rencontres le Bouddha, tue le Bouddha! Cette réplique du maître chinois Lin-Tsi est certainement lexhortation la plus déroutante du bouddhisme zen. Que signifie-t-elle? Le bonheur est une trajectoire et non une destination. Et quest ce qui est éternellement présent, conscient, qui est un avec tout, qui en est leur source, qui illumine tout ce quil perçoit tout en étant la substance même de toute chose, et dont la révélation sexprime par la paix, la beauté, lamour, la joie, le bonheur? Quand tous les conditionnements psychologiques dune personne sont supprimés, vous navez aucun moyen de comprendre cette personne. Cest ainsi quest le Bouddha. La même idée est trouvée plus abstraitement dans quatre des quatorze inexprimables, à savoir : le Bouddha existe après la mort, ou bien il nexiste pas, ou bien les deux, ou bien ni lun ni lautre. Certains Indiens de lAntiquité étaient très obsédés par cette question. Ils allaient voir le Bouddha et lui demandaient ; Sil te plaît, dis-nous si, quand tu mourras, tu continueras à vivre, ou non, ou les deux, ou ni lun ni lautre? Le Bouddha répudiait toujours ces quatre positions. Il répondait : Il nest pas approprié, il est inapplicable de dire dun Bouddha quaprès sa mort il continuera à exister ; il nest pas non plus approprié de dire quaprès sa mort il cessera dexister ; il nest pas approprié de dire quaprès sa mort il continuera à exister et cessera dexister ; et il nest pas approprié de dire quil ne continuera pas à exister ni quil cessera dexister. Il continuait en disant : Tout cela est inapplicable et nest pas approprié car même durant sa vie, même quand il est assis ici, avec ce corps physique, le Bouddha est au-delà de toutes vos classifications : on ne peut rien dire de lui. Tout comme une mère protégerait son unique enfant au péril de sa propre vie, cultive un cœur sans limite envers tous les êtres. On ne peut rester indéfiniment dans cet état, doù la frustration. Car le mental, par nature, est en mouvement. On peut le rendre calme, par moment, avec certaines techniques, mais cest comme un somnifère. Or dans le quotidien, on a besoin dun mental actif et aiguisé! se retire, médite, revient et dit alors : Ouvre. Cest.